Хема  Малини - вторая из южно-индийскийх актрис

Хема и танец

Хема Малини – лучшая мамочка на свете!

Блиц-опрос

Свидание с судьбой

Как слышен звон бубенчиков

Если брат - то такой

Я не хочу быть актрисой

От мечты до реальности.

 Рождение новой звезды

От одного берега до другого

А  выбирала фильмы мамочка ...

На крыльях ветра

Я выйду замуж только за человека, которого люблю

Письмо моей дочери

Басанти - стало моим именем

Мой голос услышан

Возрождение Миры

Her assocaiates ???

 Мужчина ее мечты

Их связывают 28 фильмов и 34 года совместной жизни

Тому, что Хема подписала контракт на фильм «Meera» (Мира – имя легендарного персонажа) в 1978 году, было две причины. Одна – это то, что Хема сама была истинным приверженцем Бога Кришны, а вторая – то, что она никогда не смогла бы отказать Гульзару. Ведь Гульзар -  тот режиссер, который подарил ей одни из самых лучших ролей. Но реализация проекта, созданного на основе легенды о девушке Мирабай, была затруднительна. В то время Гульзар был сильно подавлен, так как проект его мечты – «Devdas»  не был закончен, и его пришлось отложить.  Для Гульзара Хема была первой и единственной претенденткой на роль Мирабай. Ее безупречное лицо и безмятежные глаза как нельзя больше подходили для этого образа. Как-то Гульзар сказал: «Она – живое воплощение Мирабай. Какой-то святостью и невинностью светится ее лик. Я не знаю никого более подходящего на эту роль». Фильм «Meera» (Мира –  это имя) сыграл важную роль в жизни Хемы. Как было упомянуто раньше, Хема вместе со своей одноклассницей Дилло были влюблены в Бога Кришну так же, как и Мира. Хема всегда была очарована жизнью и деятельностью Бога Кришны. Она также является пожизненным членом ISCKON (Международного Общества Сознания Кришны). Хема Малини продюсировала и танцевальную постановку «Meera», а также сыграла роль Миры в ТВ-сериале, рассказывающего об истории Империи Мугал. И не только это, в свою танцевальную постановку «Meera» Хема включила старшую дочь Ишу в роли маленькой Миры в 1987 году. «Мира – самый близкий моей душе образ…» - рассказывала Хема.

В Гульзаровской  экранизации «Meera» (Мира –  это имя), она – поэтесса и живой образец святости. Мира более, чем кто-либо, верила в чудо. Большинство времени она была погружена в свой собственный мир, который мало чем связан с реальностью. Она из великих поэтов движения Bhakti, и ее песни и поэмы пронизаны преданностью.

Гульзар во многом изменил общее представление о Мире, и представил ее как смелую женщину с богатым внутренним миром, какой она, в сущности, и была. Естественно кинофильм не очень преуспел; ведь люди не ценят свои тайные мечты, предают их забвению. И, если бы Мира искренне не верила в свои мечты, она была бы одной из них (людей).

И режиссер был прав. То, что Мира, мифический персонаж, на самом деле существовала, появилось в исторических документах совсем недавно. Это были годы властвования Великого Акбара. Мира (Хема Малини) была королевской крови Ратхоров, из касты Раджпутов, которые враждовали с соседним княжеством, Сиссодиа. Она была племянницей короля Ратхора, который был неглупым человеком. Он понял, что имперские амбиции Акбара не должны быть блокированы бесконечной борьбой среди Раджпутов, которые были основной военной мощью Индии.

  И Миру выдают замуж за принца Рана Бходж (Винод Кханна) из Сиссодии. Казалось бы, что так будет лучше для всех, но никто не знал, что тем самым они дразнят разъяренную тигрицу.

Страсть Миры к Богу Кришне была тихой и незаметной сама по себе, и проявлялась в экстренных случаях. Мира в душе уже считала, что она душой и телом, полностью принадлежала Кришне или Гиридхаре Гопалу ( как его еще часто называют). Как гласит легенда, Мира, когда была маленькой, как-то раз спросила свою мать, кто будет ее женихом. Ее мать небрежно указала на статую с изображением Бога Кришны и сказала: «Он». С тех пор Мира свято верила, что она невеста Бога Кришны. Она искренне сообщает своему мужу относительно значения этого аспекта в ее жизни.

Мира начала показывать, что она не заботилась о соблюдении норм, если это затрагивало ее веру. Один из ее первого вызова был отказ готовить посвященное мясо жертвы для ритуального празднества, которое она, как предполагается,  должна устраивать, как символ принятия новых обязанностей. Гнев, вызванный ее отказом, который основывался на принципе вегетарианства, был огромен. И отказ ее расценивался как преднамеренное оскорбление Богине Рамачанди, покровительствующей их семейству, и известную более под именами Дурги или Кали (Богини мщения силам зла).

«Эта сцена очень тяжело далась мне. Да и наше положение было критическим. Мы пытались не нанести морального ущерба тем, кто верят в тот ритуал, но в то же самое время передать суть того случая через диалоги. Никогда прежде, в любой другой трактовке «Meera» (Мира –  это имя) эта сцена не была включена, и нам хотелось полностью отобразить ее образ. Ведь Мира не просто поэтесса, сочинившая религиозные поэмы и мирно умершая. Она была мятежницей и боролась за свою веру и справедливость», - вспоминает Хема.

«Этот персонаж мне очень близок. И роль дала мне незабываемое удовлетворение и бесценный опыт. Помню, на съемках большинства сцен Гульзар требовал, чтобы мое лицо оставалось чистым, без грима и косметики. Даже пудрой пользоваться не позволял. И все это было очень необычно и незабываемыми моментами осталось в моей памяти. В то время я снималась в «Meera» утром, а вечером в фильме «Razia Sultan» (имя). Тогда как в картине «Razia Sultan» постоянно приходилось носить тяжелые костюмы, то на съемках «Meera» я буквально отдыхала душой и телом. Это было просто прекрасно. И я в огромном долгу перед режиссером Гульзаром за то, что он столько времени уделял мне, разъясняя тонкости исполнения той или иной сцены. Не думаю, что есть такие артисты, которых Гульзар не смог бы научить безупречно сыграть то, что нужно ему».

 Продолжение....